Inicialmente, digo que o batismo com o Espírito Santo não é a mesma coisa que o novo nascimento.
Ambas são experiências distintas. Jesus primeiramente disse a seus discípulos: "Vós já estais limpos, pela palavra que vos tenho falado", Jo 15.3. Só depois eles foram batizados com o Espírito Santo. Os crentes samaritanos e os doze discípulos de Éfeso já tinham os seus nomes escritos no Livro da Vida quando receberam o dom do Espírito Santo.
O próprio Jesus Cristo, não obstante tenha sido gerado por obra e graça do Espírito, só aos trinta anos de idade foi ungido pelo Espírito Santo e capacitado para a sua missão: Lc 4.17-20. Só na casa de Cornélio houve conversão e batismo com o Espírito Santo simultaneamente, mesmo assim, conversão e batismo com o Espírito Santo são experiências distintas.
Sobre o assunto escreve o Dr. Torrey: "Um homem pode ser regenerado...
pelo Espírito Santo e ao mesmo tempo não ser batizado com o Espírito Santo. Na regeneração se implanta no homem a vida pelo poder do Espírito Santo, e ele que a recebe é salvo. No batismo com o Espírito Santo implanta-se o poder no crente, e ele que recebe esse poder está capacitado a servir..."
Adrew Murray escreve: "Os discípulos tinham plena consciência de que o batismo com o Espírito Santo não era o primeiro revestimento para a regeneração, mas sim uma comunicação definida da presença e poder do Senhor glorificado".
J. R. W. Stott procura analisar a questão partindo do seguinte raciocínio: "Se todos os crentes estão batizados com o Espírito Santo, a maioria parece não tê-lo sido! Alguns crentes asseguram ter recebido uma experiência posterior e distinta, ligada ao Espírito Santo, e a reivindicação destes parece ser verdadeira". O batismo com (ou no) Espírito Santo não é a mesma coisa que o batismo do Espírito Santo. Se isto é verdade, que quis dizer o apóstolo Paulo em 1 Coríntios 12.13, quando afirma que "todos nós fomos batizados em um Espírito formando um corpo?"
Dr. John MacNiel responde a esta pergunta com suficiente clareza: "Quando Paulo afirma em 1 Coríntios 12.13 que 'por um Espírito fomos batizados em um corpo' refere-se a todos os crentes, os quais têm recebido vida por meio do Espírito Santo, e desta maneira passaram a formar parte do corpo místico de Cristo. Esta é a forma que tem Paulo de explicar o novo nascimento de João 3.7". No batismo do Espírito Santo, o próprio Espírito é o batizador, imergindo o neoconvertido no corpo místico de Cristo, a sua Igreja, e fazendo-o membro vivo e ativo desse corpo. Esse batismo tem lugar no momento da conversão: Rm 6.3; 1 Co 12.13; G13.27. Já no batismo com ou no Espírito Santo, o batizador é Jesus, enquanto que o Espírito Santo é o elemento no qual o crente é imergido, ou batizado: Mt 3.11; Jo 1.33; 15.26; At 1.5.
O batismo com o Espírito Santo não é a mesma coisa que a santidade. Não é uma apólice de seguro contra naufrágio espiritual, nem um salvo-conduto de posse do qual o crente pode abusar da bondade e misericórdia divinas. Partindo do princípio de que maior responsabilidade tem quem mais luz possui, o crente, uma vez batizado com o Espírito Santo, deve estar atento às palavras de advertências do apóstolo Paulo: " ... não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual estais selados para o dia da redenção", Ef 4.30; "Não extinguis o Espírito", 1 Ts 5.19.
Raimundo F. de Oliveira - A Doutrina Pentecostal Hoje.
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